论语

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

论语·先进篇原文  子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”  子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”  德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡

论语·颜渊篇原文  颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“

论语·子路篇原文  子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。”  仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸

论语·宪问篇原文  宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”  子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”  

论语·卫灵公篇原文  卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。  在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固

论语·季氏篇原文  季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉

论语·阳货篇原文  阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可

论语·微子篇原文  微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”  柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母

论语·子张篇原文  子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”  子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”  子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对

论语·尧曰篇原文  尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪