人物生平
李公麟做官三十年，也是他的艺术逐渐成熟，成为名画家的时期：这一时期也正是王安石变法失败，转入史称“朋党”之争的时期。李公麟和王安石的关系很好，熙宁七年以后，王安石失势，退居金陵，曾与李公麟同游，并赠诗四首，但同时，李公麟和反对王安石的苏轼等关系也很密切。
李公麟和苏轼、黄庭坚、米芾等人同是驸马王诜家的座上客。他们在王诜家里的聚会曾被纪录在李公麟画的《西园雅集图》（现存各种摹本）中，米芾也为此写了一篇文章。他们十几个人在王诜家的花园中饮酒、作诗、写字画画、谈禅、论道等等。这是他们交游的第一个时期，是在苏轼被黜，离开汴梁去杭州作官以前。元丰二年（公元一○七九年）苏轼因作诗遭祸，陷入险境，王诜也被株连，据说李公麟在街上遇见苏家人，就以扇遮面，因而受到人们的讥笑。李公麟和苏轼等人第二次交游是在哲宗元祐年间，那时王安石已经去世，正是旧党短期得势，而苏轼又恢复了自己的政治地位的时候，李公麟又画了第二幅《西园雅集图》。苏轼和黄庭坚的诗集中载多首赠诗和称赞他作品的诗。
李公麟对于古代的美术修养极深。对古器物和古文字具有知识，曾摹绘古代的铜器并加以考订，他参加了整理皇家收藏的古器物的工作。他的父亲李虚一收藏古代画迹很多，他都进行临摹，并且也临摹了很多他人收藏的名迹。他保存了很多自己临摹前代名画的副本。
他的绘画才能，首先表现 在他的题材的多样性上。他擅长鞍马、佛像、人物和山水。他在临摹古人名迹中掌握了绘画技法，而越出古人的技法。
李公麟擅长画马和人物。他画的人物，据说能够从外貌上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特点，并能分别出地域和种族的具体特点，及动作表情的各种具体状态。他的艺术创造有生活现实性为基础，所以他敢于追求新的表现。他敢于突破前人的定式，画长带观音，飘带长过一身有半，还画过石上卧观音，这些都是他创造的新式样。他的创造性还表现 在他对题材的理解上，他画“观自在观音”，不是按照一般流行的坐相，他说“自在在心，不在相”，不必限制于某一固定的坐相，而是另创一种他认为能表现出心情自在的坐相。他画陶潜的“归去来辞”一诗把表现的重点放在正在思维中的神态上，不在一般化的描写田园松菊等自然风物，而注重描绘“临清流处”——发人深思的流水。
李公麟画汉代的将军李广夺了胡人的马逃回来，在马上引弓瞄准追骑，箭锋所指，人马就应弦而倒。李公麟自己说，如果是旁人画就要画箭射中追骑了。可见李公麟很了解艺术的真实有别于生活的真实，表面上好象不合理，而能产生更强烈的艺术力量。
李公麟的诗文
琉璃墨客堂，太乙助灯光。紬史探金匮，摛辞和柏梁。
近传江綵笔，远缉汉珠囊。吏部文难可，犹称万丈长。
寄栖容幕燕，覆节等醯鸡。欲雨风多北，穷秋日易西。
官书便夜读，家报索亲题。早晚骖騑入，重门坼印泥。
锁寂身如隐，幽清物向齐。忘忧经露菊，苏肺到霜梨。
白发知谈笑，朱签历品题。贤书天下望，鹊喜遍深闺。
呦呦鸣鹿野，皎皎白驹场。朋盍连茅茹，文程琢玉章。
门通三级峻，桂露一年香。庆及飞龙旦，同歌庶事康。
共校南宫艺，多年复此回。群贤主堂奥，一榻占廊隈。
步屧朝追逐，诗筒夜往来。故人情不浅，无乃困悭才。
苦学邓夫子，仁风良可依。颜回乐也内，曾点咏而归。
盛德弥年劭，知音贵我稀。潇湘逢此地，咳唾得明玑。
树乾风索索，霜叶到书闱。枝并鹪鹩宿，床吟蟋蟀归。
幽人知坦履，游子念缝衣。暗喜还家近，承颜慰久违。
今朝庭鹊喜，灯为一花开。侧指皂囊去，转头骢马来。
新橙家斫鲙，残菊客浮杯。乐事连休日，须凭酒作媒。
千寻古栎笑声中，此日春风属社公。开眼已怜花压帽，放怀聊喜酒治聋。
携刀割肉馀风在，卜瓦传神俚俗同。闻说已栽桃李径，隔溪遥认浅深红。
莫以多为赘，须知寸有长。抡才何济济，顾我独凉凉。
雷雨龙皆起，江湖鱼两忘。攀依聊假手，贤立本无方。