杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

杨羲的诗文

魏晋:杨羲

二象内外泮,玄气果中分。冥会不待驾,所期贵得真。

南岳铸明金,眇观倾笈

魏晋:杨羲

乘飙溯九天,息驾三秀岭。有待徘徊盼,无待故当净。

沧浪奚足劳,孰若越玄井。

魏晋:杨羲

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧。

魏晋:杨羲

八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。

魏晋:杨羲

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感兴冥歌。

无待愈有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。

郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过。

魏晋:杨羲

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。

魏晋:杨羲

偃息东华静,扬軿运八方。俯眄丘垤间,莫觉五岳崇。

灵阜齐渊泉,大小忽相从。长短无少多,大椿须臾终。

奚不委天命,纵神任空洞。

魏晋:杨羲

登軿发东华,扇飙舞太玄。飞辔腾九万,八落亦已均。

暂眄山水际,窈窕灵岳间。同风自齐气,道合理亦亲。

龙芝永遐龄,内观摄天真。东岑可长净,何为物所缠。

魏晋:杨羲

心勿欲乱,神勿淫役。道易不顺,灾重不逆。永丧其真,遂弃我适。

魏晋:杨羲

纵酒观群惠,倏忽四落周。不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴。